Մարդիկ ընդհանուր առմամբ հասկանում են «բարոյական» և «բարոյական» տարբերությունները:


պատասխանել 1:

Մարդիկ ընդհանուր առմամբ հասկանում են «բարոյական» և «բարոյական» տարբերությունները:

Նրանք բոլորը չեն հասկանում նույն տարբերությունը: Ահա ամբողջական հասկանալու և օգտագործման կարգի տարբերությունները (իմ փորձով).

Սպասեք

Առաջին. Հիմնական իմաստաբանական նոտա:

Դրանք հոմանիշներ են: Ավելի կոնկրետ ՝ նրանք կիսում են իմաստը, քանի որ բոլորն այլ նշանակություն ունեն: Եթե ​​«էթիկայի» և «բարքերի» վրա հիմնվելով ընթացիկ, իրավասու խմբագրված բառարանում եք, ապա այս բառերից յուրաքանչյուրում մի նշանակություն նշված է, որը պարզապես այլ բառ է:

Հետևաբար չի կարելի սխալ լինել «էթիկական» օգտագործելը, եթե պարզապես նկատի ունեք «բարոյական»:

Լավ Հիմա տարբերությունները:

  1. «Էթիկական» ավելի լավ է հնչում: Քիչ հակասական: Ավելի ճշգրիտ: Բարոյականությունը չափազանց կրոնական է թվում: Ես պատրաստվում եմ օգտագործել «էթիկական», քանի որ այն ավելի խելացի է թվում: Իր օգտակար իմաստով ՝ էթիկան վարքագծի օրենսգիրք է, որը համախոհ մարդիկ (օրինակ ՝ փիլիսոփայական էթիկան) կամ համախոհ մարդիկ (փորձագետները) կամավոր կերպով պահպանում են (օրինակ ՝ էթիկան):

Հասկացեք, որ առաջին տարբերությունը սխալ չէ: Մարդիկ սխալ չեն ճանաչել այս ենթադրությունները: Ծածկագրերը լեզվի մի մասն են, և այս առանձնահատուկ միտումը բավականին տարածված է: Մեղադրեք բարոյականներին: Դուք դա վատ անուն եք տալիս: Ո՞վ է լսել դատավճիռաբանության մասին

Բայց մենք պետք է մատնանշենք որոշակի անհեթեթություն: Իր հոմանիշ իմաստով «էթիկան» նշանակում է ոչ այլ ինչ, քան «բարոյականությունը»: Դա չի կարող լինել ավելի լավ, պակաս կասկածելի և ավելի ճշգրիտ, քան բարոյականությունը, երբ օգտագործվում է այս եղանակով, և սա հեռու է ամենատարածված օգտագործումը: Օգտագործողներն ազատ են «բարոյականության» փոխարեն ընտրելու «էթիկա» ՝ անկախ անձնական պատճառաբանությամբ, որը նախընտրում է այս բառը: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր ոք, ով լսում է «էթիկա» և կարծում է, որ դա իսկապես նշանակում է բարոյականությունից ավելի կարևոր բան, հիմար է:

Դա չի կարող:

Քանի դեռ

... Սահմանվում է էթիկայի հատուկ ծածկագիր:

Այնուհետև էթիկան ուժի մեջ է մտնում: Երբ մենք որոշեցինք, թե ինչ ծածկագիր ենք նկատի ունենում, էթիկան ակնհայտ առավելություններ ունի հստակության և ճշգրտության տեսանկյունից: Ի՞նչ է ընդգրկում էթիկայի այս օրենսգիրքը: Դա ծածկագրում է: Ո՞վ է կապված այս էթիկայի հետ: Միայն նրանք, ովքեր բաժանորդագրվել են դրան ինքնակամ: Կարո՞ղ եք նույնիսկ պատկերացնել մի օր, երբ կարողանաք հարցնել, թե ինչն է ծածկված բարոյականությամբ և ստանալ հստակ և անվիճելի պատասխան: Հավանաբար ոչ այնտեղ, որտեղ ապրում է ազատությունը:

Հրաշալի է: Էթիկայի որոշակի օրենսգիրքը պակաս հակասական է: Ավելի ճշգրիտ է: Դա պետք է լինի, քանի դեռ դա երբևէ դրված էթիկայի ամենավատ օրենսգիրքն չէ: Ամբողջ բանն այն է, որ հստակ դնենք. Ահա ճիշտ պահվածքը, և մենք բոլորս ասում ենք դա:

Հետևաբար էթիկան երկու տարբեր մակարդակ ունի (տարբեր ենթաօրենսդրական ստվերներով և իր ավելի լավ զգայարանների միջև ընկած երանգներով). Այն կամ նույնական է (հոմանիշ) բարոյականության հետ, կամ, իր օգտակար տարբեր իմաստով, բարոյականության ենթահամակարգ:

Բարոյականությունը ցանկացած մտահոգություն է ճիշտի և սխալի մասին ՝ նպատակ ունենալով աջակցել իրավունքին կամ սխալը մերժելուն: Դրա համար ամբողջ քարտեզն է: Դա կարող է լինել որևէ բան ձեր խղճի և 1,128 կետերի միջև, որոնք ամեն օր խուսափում եք զգուշորեն խուսափելով: Եվ ձեր ցուցակը կարող է բաժանել 1.2 միլիարդ մարդ կամ ոչ ոք: Ոչ ոք չգիտի, թե բարոյական Դոնի քանի ցուցակ կա:

Օրենքը (գոնե Քրեական օրենսգրքում) նույնպես բարոյականության ենթահամակարգ է: Օրենքը կամավոր բաժանորդագրության համար վարքագծի կանոն է: Իրենց պատասխանատվության շրջանակներում ապրող բոլոր անձինք պատասխանատվություն են կրում հանցավոր գործողությունների հրապարակային ցուցակի, վարձատրվող օգնության հարցում կատարման և ձերբակալման, մեղադրյալի պատշաճ ընթացակարգերի և մեղավորներին պատժի համար:

Այսպիսով: Մարդկանց այդ տարբերություններից ո՞րն է հասկանում:

Մարդիկ, ընդհանուր առմամբ, նույնպես «հասկանում են», եթե միայն որպես պատահական վարժություն: Դուք կարող եք փոխարկել փոխարինվողը, եթե ինչ-որ մեկը այս կամ այն ​​բառի միջոցով օգտագործում է այս ընդհանուր եղանակով: Նրանք հիմնականում գիտեն, թե ինչ է նշանակում: (Ընդհանրապես «ճիշտ և սխալ»):

Մարդիկ, ընդհանուր առմամբ, սխալմամբ հասկանում են էթիկան որպես որակական, խորհրդավոր կերպով տարբերվում բարոյականությունից: Դրանք սխալ են, քանի դեռ չի սահմանվել էթիկայի կանոն: Այնուամենայնիվ, շատերը նախընտրում են այս կամ այն ​​բառը, քանի որ ընկալում են այս տարբերությունը: Ձեր միջև ընտրությունը սխալ չէ. Հուսով եմ, որ մենք կարող ենք նախընտրել բոլոր երկու հոմանիշները: - նույնիսկ եթե այն հիմնված է թյուրիմացության վրա:

Մարդիկ ընդհանուր առմամբ լիովին հասկանում են, որ կան էթիկական սկզբունքներ: Դուք լսել եք դրա մասին `բժիշկներ, փաստաբաններ, քաղաքացիական ծառայողներ, մանկավարժներ, տարբեր մասնագիտություններ, որոնց աշխատանքը պահանջում է հատուկ հասարակական վստահություն և որոնք, հետևաբար, որդեգրել են վարքի հատուկ, ավելի բարձր չափանիշ: Դա վաճառքի խնդիր է, որը կառուցում է հասարակության վստահությունը:

Մարդկանց մեծ մասը տեղյակ չէ այդ մշակված ծածկագրերի և անորոշ (բարոյական հոմանիշի) «էթիկայի» միջև փոխհարաբերությունների մասին:

Մարդկանց մեծամասնությունը իրականում մշուշոտ է փիլիսոփայական էթիկայի տեսանկյունից, բացառությամբ որպես հին բանի (մարդկանց մեծամասնությունը փչովի է փիլիսոփայության առումով, քան հնաոճ իրերը):

Վերջապես, այն մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր նշել են, որ գոյություն ունի կրոնական էթիկա, ոչ կրոնական (նույնիսկ հակա-կրոնական) բարոյականություն, որը կարող է լինել կամ զուտ անձնական, ոչ համակարգված կամ խիստ կոդավորված էթիկա, կխանգարի ձեզ հետ: «Հետո ո՞րն է տարբերությունը, ինչո՞ւ նույնիսկ երկու բառ ունենալ»:

Դե, դա հետաքրքիր պատմություն է ... բայց մենք ժամանակից դուրս ենք մնում: Այնուամենայնիվ, ստուգաբանությունը ոչ մի նշանակություն չունի: Կորած իմաստի ոգին է, որ դանդաղեցնում է իմաստների տունը: Հայտնաբերվում են միայն հոգևորականների կողմից, որոնք մենք անվանում ենք էթիմոլոգ և բառացի բծախնդրություն: (Բարև!)

Բավական է ասել ներկայի համար ... որտեղ երկու բառերն ընդհանուր իմաստ ունեն, այդ իմաստով ոչ մի տարբերություն չկա:

Բայց կան նաև այլ զգայարաններ: Առանձնապես, հավասարապես, ինքնուրույն կիրառելի օգտագործման համար: Նա ունի ամեն բառ: Այս զգայարաններից յուրաքանչյուրը կարող է օգտակարորեն տարբերվել մյուսից:

Պարզապես ոչ մի միջոց չկարողացավ զերծ պահել «էթիկան» և «բարքերը» նրանց հոմանիշական կոնվերգենցիայից: Ես գիտեմ, որ գիտեմ, որ դա անիրագործելի է անմարդկային վերաբերմունքի համար: Բայց կենդանի լեզվով օգտագործումը կանոններ է պահպանում և բոլոր բառարանները վերագրում ծիծաղով և խայթոցով: Օգտագործելուց հետո դրանք կոդավորված եղանակով թարմացնեն իրենց ցուցակները կամ հայտարարեցին անհեթեթության մասին: Բառարանները չեն կարող և չեն կարող լինել հեղինակություն. Դրանք զեկույցներ են: Եվ մեզ համար, որ մենք փորձենք կանխարգելիչ միջոցներով կանխարգելել այդպիսի կոնվերգենտական ​​իմաստաբանական էվոլյուցիան ... կլիներ ...

... Դե, սխալ: Եկեք ուղղակի «սխալ» ասենք և թողնենք դրան:


պատասխանել 2:

Դե, ինքնաբերաբար:

Էթիկան սովորաբար վերաբերում է վարքագծի կանոններին, որոնք ճանաչվում են մարդու գործունեության որոշակի դասի, խմբի կամ մշակույթի հետ կապված:

Միևնույն ժամանակ, բարոյական գաղափարները հայտնի են որպես սկզբունքներ կամ սովորություններ, որոնք կապված են ճիշտ կամ սխալ պահվածքի հետ: Թեև էթիկայի կանոնները սահմանում են նաև գործողություններ և դոններ, բարոյականությունն, ի վերջո, ճիշտ և սխալ անձնական կողմնացույց է:

Թեև էթիկան գալիս է արտաքին աղբյուրներից և սովորաբար հասարակության կողմից ներմուծվում է անձի կյանքի աննկատելի փուլերից անդադար վարակվելու միջոցով, բայց բարոյականությունը, որը զարգացած է ներգաղթի միջոցով, գերազանցում է մշակութային նորմերը:


պատասխանել 3:

Դե, ինքնաբերաբար:

Էթիկան սովորաբար վերաբերում է վարքագծի կանոններին, որոնք ճանաչվում են մարդու գործունեության որոշակի դասի, խմբի կամ մշակույթի հետ կապված:

Միևնույն ժամանակ, բարոյական գաղափարները հայտնի են որպես սկզբունքներ կամ սովորություններ, որոնք կապված են ճիշտ կամ սխալ պահվածքի հետ: Թեև էթիկայի կանոնները սահմանում են նաև գործողություններ և դոններ, բարոյականությունն, ի վերջո, ճիշտ և սխալ անձնական կողմնացույց է:

Թեև էթիկան գալիս է արտաքին աղբյուրներից և սովորաբար հասարակության կողմից ներմուծվում է անձի կյանքի աննկատելի փուլերից անդադար վարակվելու միջոցով, բայց բարոյականությունը, որը զարգացած է ներգաղթի միջոցով, գերազանցում է մշակութային նորմերը: